张颂文已经快被饭圈化绑架了。
在流量和狂热粉丝的联合围剿下，张颂文老师已然手足无措。
视频里，张颂文从机场一出来，就被一大波“粉丝”围了上来。粉丝们一脸愉快兴奋，而张颂文却有点不知所措，只是友善地和这些围上来的人说一起来个合照。
回到前几年，无人问津的张颂文可能从未想过如今能拥有这番待遇。
而如今，饭圈化已经将一双巨手伸向了张颂文。
《狂飙》里的高启强在成立强盛集团之后，风光无限，出个门前拥后簇。在现实生活中，扮演高启强的张颂文老师又一次“体验”了一把。
只不过现实里这种“前拥后簇”的方式相当粗野，换作是“高启强”，那估计得天天打电话给老莫说“想吃鱼”。
《狂飙》之后的张颂文，一方面被各个短视频平台营销流量，另一方面也迎来了来自“线上线下”的人设侦察。
线下，张颂文接机的阵仗不断扩大，张颂文老师一遍遍语气温和地表示“不需要”，围观的接机者却丝毫不尴尬地回应“你自己自在就好”。
来自B站MR李奥
线上，张颂文的私人生活也不断地被人曝光。有人通过张颂文微博超话里的蛛丝马迹，开始扒住址以及个人隐私。
住址扒完了，这些人开始更加深入地了解张颂文的情感生活。甚至疑似翻墙去拍张颂文家的院子，从院内陈设来推测张颂文的私人感情。
线下蜂群一般的接机，线上随意曝光住址，此时此刻的情景，就像把张颂文绑架在他们那张高速旋转的齿轮上，来了个360度无死角大曝光。
张颂文的公开一面和私下一面都成了“饭圈眼中的猎物”。
如果放在前几年，张颂文和饭圈无法产生任何关联，他不过是一位中年演员，平时有戏接戏，没戏就在自家的园子里种种花，拍拍街景，发发微博。
《狂飙》火出圈之后，张颂文塑造的高启强迅速击破各个圈层。有的观众被高启强的人格魅力所俘获，有的观众则是把他从卖鱼佬到白金瀚的发家历程当作励志榜样。
但紧随其后的一系列激烈的“私生饭行为”，已经让普通观众感到不适应。不少网友开始在各个平台上留言表示“替张颂文老师感到担心”。
这是因为，把饭圈和张颂文放在一起相提并论，已经让观众产生一种严重的“错配感”。
你根本无法想象微博上突然会出现一波人应援张颂文，说要把张颂文哥哥拥在怀里，每天给张颂文哥哥打腚话（打call），在闹市地带摆上张颂文哥哥的易拉宝庆祝生日。
可能很多人当下会觉得张颂文火了之后，饭圈化带来的热度就是锦上添花。
但是，张颂文与饭圈的“错配”，真正的原因在于张颂文的成功不在于流量，不靠饭圈化，而是张颂文老师极其强的“业务能力”。
对于张颂文的演技，无论营销号和短视频怎么掰开分析，归结到一句话就是张颂文接地气，身上有烟火气。
这段时间，张颂文的早期视频也被网友们从海量的信息中拾起，其中一段视频的主题是可以直接把张颂文和饭圈剥离开的。
记者跟拍了张颂文在北京郊区的日常生活：小院子里扫扫树叶，集市里和菜农砍砍价，以及时不时和邻里卖炸鸡排的夫妇学习。
什么叫向往的生活？什么是生活体验综艺？什么是观察类节目？2023年生活类综艺赶紧学呀，这就是成功范例！
以演员为职业的张颂文投身的是一个大型娱乐圈里的影视圈，靠的是演技，而饭圈是作为娱乐圈里另一波以流量艺人为代表的附属品。
但现实的环境是，无论演技（业务能力）还是流量，本质都是娱乐，但一旦“饭圈”和“娱乐圈”过于亲密就会发生世纪大战。
饭圈化在行使自身能力传播流量明星影响力的同时，也产生了很多非理性的行为，而这样的事件无论在哪个时代都会出现。
极端全武行
清末民初的京剧戏迷粉丝，会称自己位“×××党”，比如，京剧大师梅兰芳的粉丝自称“梅党”，“四大名旦”之一尚小云的粉丝则自称“尚党”。
梅兰芳与当年梅党的主要人士
那会儿为了自家的角儿，北京广和楼看戏的粉丝们，就经常因为“顶好”顶上了头，而相约到当时天安门前的树林子里干一架。
进入现代化工业造星后，香港乐坛80年代中后期，谭张二人基本上垄断了香港乐坛大大小小的音乐奖项，但两人的粉丝也是直接在线下开始了自由角力，大打出手，言语骚扰，甚至上升到粉丝行为偶像埋单。
而大陆在进入千禧年之后，终于让源自欧美，辗转日韩、港台的这套可以入土的饭圈应援包装套路，在大陆秽土转生。
非理性的经济行为
2021年5月，网上一段“为偶像打投倒牛奶”的视频曝光后，原本沉默不语的观众们开始直接对“饭圈”发起声讨。
对于部分流量明星，贩卖隐私或许是增加流量的工具。但将隐私曝光强加到靠作品吃饭的艺人身上，未免吃相过于难看。
一方面，张颂文的私人生活被无死角暴露；另一方面，饭圈化已经在某种程度上形成了一种“崇拜式道德绑架”。
在极个别狂热的粉丝看来，我这么粉你，你就得受着、接着，要不然你就是对不起我对你的爱。
但现实是，你很难依偎在张颂文怀里，让他抚摸着你的脑袋问你饿不饿，要不要给你下碗猪脚面……
在B站张颂文的纪录短片《我和另一个我》里，有这么一句弹幕绝对是对艺人和粉丝的双向反馈。
“观众要离演员生活远一点，但演员千万得离普通人的生活近一点。”
所以，问题来了，张颂文真的需要被饭圈化吗？
张颂文不需要饭圈化，而是饭圈需要张颂文。
张颂文被饭圈流量盯上，是因为饭圈以及其背后的操纵手看上了张颂文身上的“流量价值”。
一个艺人在娱乐圈里想要立住，有很多因素，作品、流量（影响）、大众认可、人设等。
像张颂文，或者说张颂文这一类的演员艺人把演艺当作事业，靠积累作品获得认可，人设也很稳定，无须饭圈化，他的成功是天时地利人和的结果。
但是饭圈的玩法是，唱跳是基础，流量才是敲门砖头。
毫不夸张地说，2023年以前，饭圈爱豆可以用流量艺人敲开任何一家影视综艺公司的大门。
传统的明星大腕都是一个积累的过程，但流量明星积累的是影响力，所以在之前的某一段时间里，我们能在警匪片、惊悚片、谍战片，甚至战争历史片里看见各种流量，而那些靠作品积累经验的老戏骨们是不是就得被迫营业，在网上轮流鼓励安慰流量们“演技今天进步了，以后有大的发展”呢？
武侠仙侠就不说了，那就是流量老窝。
本以为是一个流量，没想到捅了老窝
饭圈文化，真正代表的其实是背后粉丝们的购买力，而购买力和流量明星们的影响是相互的。
美国传播学者亨利·詹金斯（Henry Jenkins）在接受《三联生活周刊》采访时表示，节目组通常会运作粉丝的消费能力，当粉丝们参与进偶像之间的知名度的竞争时，如何表达对偶像的支持呢？那就是购买多份相同唱片，以及周边。
比如举出一系列流量明星，你说不出他/她的任何作品，但是放眼望去，早晨通勤的地铁广告牌，深夜加班拿出手机刷微博，都会看到这些名字。
因此，饭圈化对流量艺人来说，就是他们获取知名度最好的手段。知名度有了，那下一步就可以寻求转型赛道，于是微博综艺满屏幕写着“我要努力演戏”。
结果呢？一上大银幕就疲软，属于昙花一现。老戏骨们作为锅边菜一顿帮衬，结果老戏骨们味道确实好，而且还健康养眼。
2023年的今天，观众已经不是傻子了，背后的公司也不是二百五，饭圈化积累起来的流量艺人一点儿都不能打，时不时人设也糊了一地，更别提作品演得稀碎。就像《权力的游戏》里的龙族太子，是不是真龙，拿真金试试不就知道了。
而饭圈及其背后的演艺公司发觉，这几年的流量艺人已经式微，于是看上了中年走红的张颂文，想把饭圈那一套移植到张颂文们这一类业务能力强的职业演员身上。
或者说张颂文们成为他们眼中的救命稻草，打call、助力、超话、代拍全部管上，撒开腿榨干饭圈粉丝们的“余额宝”。（具体可以参考桃厂2019年文章《我花了2万，只为去顶流探班》）
饭圈不是用爱发电的粉丝乌托邦，而是真金白银的修罗场。
所以，与其说饭圈经济盯上了张颂文们，不如确切地说，饭圈确实需要新的流量了。